Chris Marker/Recuerdos del porvenir.

SI EL OLVIDO DA PASO A LA SUPERVIVENCIA ¿PORQUÉ ES NECESARIO RECONSTRUIR LA MEMORIA?- SI SE CONSTRUYE DE NUEVO LA MEMORIA SE CONOCE,RECONOCE,VALORA Y HONRA; PARTE DE NUESTRA IDENTIDAD. LA AUTOETNOGRAFÍA ES UN INSTRUMENTO PARA EL RECONOCIMIENTO, CON ELLO, SE CREAN ANALOGÍAS QUE PARTEN DE LO PERSONAL A LO SOCIAL, REFLEJOS O SIMULACIONES DE LO OCURRIDO.

Blanco, Mercedes
Autoetnografía: una forma narrativa de generación de conocimientos
REVISTA ANDAMIOS

UNA SIMULACIÓN ES EL ESPACIO DE EXHIBICIÓN QUE TOMA EN CUENTA LOS DIFERENTES PROCESOS (PANTALLAS,PAPEL,ESCULTURA,ESPACIO,VOZ,IMAGEN,ETC.) CON LOS CUALES SE LLEVA A CABO EL USO DEL LENGUAJE Y LA NECESIDAD DE REPETIR LA HISTORIA A TRAVÉS DE LA DIVERSIDAD DE ESTOS PERO SIN LLEGAR NUNCA A LA REINTERPRETACIÓN CERTERA SOBRE LA REALIDAD DE LOS HECHOS QUE SE TRADUCEN CON UNA INCESANTE FALSA-REPETICIÓN. DE LA REALIDADVSLAREALIDAD-

ARMAS NUCLEARES

INSPIRACIÓN / ASPIRACIÓN : Öyvind Fahlström 🎎 Barbro Östlihn / CITA Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX, P.26.

“En las postrimerías de esta centuria ha sido posible, por primera vez, vislumbrar cómo puede ser un mundo en el que el pasado ha perdido su función, incluido el pasado en el presente, en el que los viejos mapas que guiaban a los seres humanos, individual y colectivamente, por el trayecto de la vida ya no reproducen el paisaje en el que nos desplazamos y el océano por el que navegamos.Un mundo en el que no sólo no sabemos a dónde dirigirnos, sino tampoco adónde deberíamos dirigirnos.”

¿puede la teoría del conocimiento materialista o cualquier otra teoría del conocimiento mantenerse ante esa destrucción, o es más bien el ejemplo irrefutable del hecho de que las catástrofes que en cierto modo se desarrollan en nuestras manos y luego irrumpen, al parecer súbitamente, anticipan, como una especie de experimento, el momento en que, saliendo de nuestras historias autónomas, como tanto tiempo creímos, volveremos a hundirnos en la historia de la naturaleza ? / W.G.Sebald

SOBRE LA FUNCIÓN DEL PADRE por Federico Vida

SOBRE LA HISTORIA NATURAL DE LA DESTRUCCIÓN/W.G. SEBALD/EDITORIAL quinteto

SOBRE LA RESOLUCIÓN FORMAL DE LAS PIEZAS #2

🇷🇺
LO QUE SIGUE ES: EL GUÍON, RUSIA Y SUS CONGLOMERADOS.
¿Porqué viajar a Rusia para investigar sobre mi proyecto?

Rusia es un país que me interesa porque fue un ejemplo global del socialismo totalitario y el cientificismo y, en relación a mi proyecto, el socialismo fue un fantasma presente a lo largo de mi educación. Mi padre, al construir e idealizar la construcción de su máquina, originalmente pensaba, no sólo en una forma de autogestión económica, sino también en una forma de ayudar a la comunidad en la que él vivía. La tesis que escribió para graduarse de economista en los años 70, titulada “Cooperativas autosuficientes”, dialoga directamente con esta filosofía. Para mí, es importante “des-aprender” esta forma de ver las cosas y por ello considero Rusia el proyecto político más palpable en relación con la memoria de una promesa inalcanzable.

ESTANCIA DE INVESTIGACIÓN MEXICO-RUSIA

Victoria Estrada
20 ene. (hace 1 día)

para jreynoso
Hola, mi nombre es Victoria Núñez Estrada soy ex alumna de La Esmeralda generación 2007-2011. Estuve en algunas de tus clases entre el 2007 y el 2008 si es que la memoria no me falla.

Te escribo porque, además de enviarte un cordial saludo, me encuentro actualmente trabajando en un proyecto de obra coordinado por la Fundación Bancomer y el Museo de Arte Carrillo Gil. En este programa, tenemos la oportunidad de hacer un viaje de residencia a distintos lugares de interés para el proyecto en cuestión y yo he decidido aprovechar este apoyo para visitar Rusia entre los meses de abril, mayo o junio a más tardar.

La estancia propuesta para la investigación, consiste en realizar esta visita con el objetivo conceptual de reconstruir la memoria por medio de “simulaciones” que apuntan a la imprecisión de la misma. Me interesa la idea de crear una narrativa ficticia que parta de un legado histórico personal y que se amplíe luego, hacia una memoria histórica universal.

En este sentido, el papel que Rusia representa en mi trabajo, es el de aquel proyecto social inconcluso con el cual se configuró una filosofía política de características específicas y de manera tangible, totalmente influyente en diversos ámbitos de la cultura global. Desde mi propia historia de vida, como un país en el que encuentro de manera relevante, la idea de la “máquina” y la figura del padre o la del patriarca, que opera a la vez como un símbolo de poder en un contexto específico de la historia moderna y de la micro historia individual que, paralelamente, yo trataré de reproducir.

Por ello, durante mis días en Rusia, quisiera comprender concretamente, la re configuración de la memoria colectiva de este proyecto político en su sociedad contemporánea; la idea de modernidad y de progreso representada en sus monumentos memoriales.

Visitar los museos,bibliotecas, plazas públicas ,monumentos, entre otros y analizar las maneras en las que se exhiben éstas ideas museográficamente, de qué manera comparten el relato histórico marcado por un antes y un después del estado soviético y de qué manera se vincula el arte con este pasado socio-político en la actualidad.Busco adentrarme especialmente en la idea de la “nostalgia post-soviética” como un referente de este paralelismo micro-histórico y, en la obra del sociólogo Aleksandr Zinoviév llamada “HOMO SOVIETICUS”, en la cual expresa su filosofía en relación a la idea del “Nuevo Hombre Soviético” atribuido anteriormente a este antiguo sistema totalitario.

A sabiendas de tu estancia en este país, quisiera saber si tú puedes darme información en relación a las posibilidades que existen para apoyar desde la Embajada este tipo de viajes de investigación / proyectos artísticos para artistas mexicanas, si tienen algún programa de apoyo para los vuelos, la estancia y los viáticos. Quizá también existen otras instancias que tengan interés en el vínculo artístico-cultural entre México y Rusia. Durante mi estancia allá, podría impartir algún tipo de taller afín a este intercambio cultural o tal vez, donar piezas nuevas, elaboradas durante este período de trabajo, que formen parte de alguna colección.

Por otro lado, también agradecería mucho tu apoyo como guía para ponerme en contacto con especialistas con los que pudiera empezar desde ahora a trabajar y dialogar sobre el tema de mi investigación, así como también si tuvieras observaciones respecto al planteamiento del proyecto y la realidad actual de esta narrativa histórica. Me gustaría contactar artistas y/o profesores cuyo horizonte de trabajo esté relacionado con esta reflexión sobre la modernidad y la memoria del estado soviético, así como instituciones y espacios activos de arte contemporáneo.

Agradezco mucho tu atención a mi correo y te envío nuevamente un saludo afectuoso.

Sin más por el momento, me despido y estoy al pendiente de cualquier duda.

Gracias.
Atte.Victoria Núñez Estrada
https://victorianunezestrada.carbonmade.com/

La verdad de las cosas. Hay una impresión de lo que fue la máquina, de lo que fue mi padre y de lo que fue la historia que nos trajo hasta aquí hoy. La realidad no es ahora el recuerdo que se inscribe en mi memoria ni tampoco los hechos que se narraron después. La realidad nunca volverá a ser la misma. Sin embargo, como parábola ficticia, como simulación paranoica, pudiera existir este reencuentro, solamente para entender de una vez por todas, que hacemos hoy aquí.

El proyecto comenzó cuando en una ocasión mientras ordenaba mis documentos personales, hallé no por casualidad, un viejo papel con un dibujo hecho por mi hace algunos años en el cual se describe el recuerdo de una máquina para triturar plástico construida por mi padre Alvaro Núñez en el pueblo de Acatlipa Morelos alrededor del año 2003-2004. El dibujo pareciera el boceto de un recuerdo bastante desconfigurado, sin embargo, en el se muestra la casa en dónde mi padre creo originalmente esta máquina, la idea imprecisa de la máquina e incluso, una reminiscencia no tan vaga del jardín de enfrente. Decidí pues, comenzar a rastrear dicha máquina por medio de los recuerdos de quiénes estuvieron cercanos a mi padre en aquellos años y de principio, rememorizar colectivamente, la historia de cómo se construyo el objeto; los motivos para crearlo y a el destino de aquella empresa. Con el paso del tiempo, parecía un misterio que en realidad a nadie le importaba resolver, nadie además de mi, tenía necesidad de recordar este suceso y mucho menos esperaban sacar algún fruto de la inquietud ajena. Para mí, el significado de la máquina continua abriendo paradigmas en mi cabeza como si de encontrar un tesoro se tratara. No solo representa un momento y un sitio específico en mi vida, en la vida de mi padre y en la vida familiar; sino que también y casi por los mismos motivos, simboliza una arqueología propia del descubrimiento de la memoria personal y con ello, una etnografía de la cultura que nos ha educado y llevado a creer (y a crear) en lo que hacemos como un sinónimo de asentamiento. Una forma de encontrar identidad. Un buen día, a pesar de lo que esto significaba para mí, es decir, a pesar de un extraño temor hacia la nostalgia que esto produciría, decidí ir en busca de la máquina o por lo menos de sus restos. Contacte a algunos de sus amigos y solamente uno de ellos, Arturo, su gran amigo en vida, decidió muy amablemente transcribirme su versión de la historia pues, resulto ser además él, con quien mi padre había trabajado en este proyecto. Me sorprendió inicialmente todo los hechos que rodeaban este reencuentro.Tenían todos ellos, de alguna manera, algo que ver con la muerte. Además de la muerte de mi padre en el año 2011, también había fallecido la máquina y con ella, todo el mito que yo había construido a su memoria. Al encontrarme allí, pregunte por el paradero de Amalia, la novia de mi padre con quién yo había perdido comunicación desde su velorio y también ella, había resultado víctima de cáncer un año después del fallecimiento de papá. La casa en dónde él y mi hermana habían vivido durante la temporada de “construcción” del proyecto original, se encontraba ahora completamente invadida por plantas y sin ninguna manera de poder acceder en ella. En esta búsqueda “in situ”, encontré un especie de fantasma detenido en el tiempo y en la naturaleza de este lugar. Cerca de allí, me tope con una montaña de moldes de yeso para hacer adornos de cerámica típica de la zona, acumulados y destruidos por el clima. Me imaginé que aquello era una pista, como un mensaje del más allá que me guiaba por un buen camino, que gracias a un viaje en el tiempo, me marcaba las pautas y me enseñaba las señales correctas representadas en una realidad ficticia, en huellas de mi memoria inscritas en lo material.

Estoy pensando en como acotar los tres conceptos que son claros de mi proyecto “MÁQUINA PARA POLÍMEROS” :
1º LA IDEA DE LA MÁQUINA como un cuerpo social
2º LA FIGURA PATERNA como analogía de la patria o del patriarcado
y 3º EL PET O EL PLÁSTICO EN GENRAL, como un símbolo que representa la modernidad y la plástica modernista.